(تأسّس سنة ١٧٦٨، عيد شفيعه ١٦ آب)

يُطلّ هذا الدير على عيونِ الوافدين اليه من ساحل الدكوانة. فموقعُه العالي يَكشفُ للرّائي حجارةً متداخلةَ الألوان موشَّحةً بالترابيّ الطالع من الأرض، أرض ضهر الحصين المعروفةِ بهذا الاسم نسبة لمبنًى عتيق اشتُهر بهذه التسمية في منطقة الدكوانة حتى لازم اسمُ الدير اسمَ المنطقة وسطَ محلّة مسوّرة بالخضار، وبات أهالي الدكوانة العالية الى اليوم يربطون سَكنَهم في هذه المنطقة بمار روكز – ضهر الحصين.

يعود تاريخُ وقفِ هذا الدير للعام الثامنِ والستين بعد الألف والسبعِ مئة (١٧٦٨) يومَ وقفَ آلُ الخازن أراضيَ الى رهبان دير مار اشعيا فكرّس الآباءُ اهتمامَهم بأرضه زرعًا وتنصيبَ أشجار، فشيّدوا كنيسة مار روحانا في أعلى تلّة الضّهر، ووسّعوا نطاق الدير بشرائهم أملاكًا مجاورة، مثبِّتينَ شفاعةَ القديس روكز على مكانهم الديريّ كونَه شفيعَ المصابين بالأمراض الوبائيّة، لا سيّما اولئك المعانين من الطاعون بفعل تفشيّ ذلك المرضِ في لبنان في القرن الثامنَ عشر.

معالمُ دير مار روكز، المقرِّ الشتويِّ لغالب الرؤساء العامّين، وإن بقيت تحتضنُ روحيّةَ الأنطونييّن فهي تبدّلت حجرًا وهندسةً وعَمارا من بناءِ أقبيةٍ وغرف في الجهتين الشرقيّة والغربيّة وتوسيع للكنيسة، وذلك بدءا من العام ١٧٨٦ حتى العام ١٨٣١ بهمّة الرّئيس العام إبراهيم البسكنتاوي، ثمّ في سنة ١٨٩٠، صور الأحبار والقدّيسين والملامحِ الأموميّة لوالدةِ الإله في ديرٍ حُصِدَت أرواحُ كثيرين من الرهبان الأنطونيين وإخوتهم اللاجئين اليه من رهبناتٍ أخرى تحت مذابحِه إبّان مجزرة .١٨٤. غير أنّ ما تستنزفه الحربُ من دماء الرهبان يتحوّل نبيذا مختمِرًا مع الأيام، ونوايا مقرَّبةً على مذابح الرب لخدمة النفوس ورعايتِها. وما اعتُبر مدماكا أساسًا في دير مار روكز للرهبنة الأنطونية امتدّ كالعشبِ الخيِّرِ في الأرض وأورق في المنطقة اعاليها وساحلها أغصانا أنطونيَّةً وارفةً تفتّحت منها رعايا مار روكز الحازميّة، مار الياس – المخّاضه (جسر الباشا)، مار جرجس – الدكوانة، مارت تقلا- البوشريّة، السيّدة سن الفيل، السيّدة الفنار، وغيرها.

وبعد مرور مئتَي سنةٍ على تأسيس الدير، بنى الأباتي مارون حريقة الكنيسةَ الحاليّة العام ١٩٦٢ لتُترجَمَ فكرةُ قنّوبين، الوادي المقدّس، المستمدّ نورَه من العلاء، وتوشّحت بالزجاجيات من فرنسا، فعكست الداخل الروحيّ على الخارج المجتمعيّ. وفيما الحربُ الأهليّة تُفرّق الأهلَ والناس وتدمِّرُ بنيانهم، نال الدير حصّتَه التّدميريّة في حرب تل الزعتر، فقرَّر الرئيس العامُّ الأباتي الياس عطاالله ومجلسُه ترميمَ الدير وتوسيعَه ليتجاوبَ مع حاجات العصر، بدءا من العام ١٩٨٦، فنفض الديرُ عنه ذاكرةً من غبار وآثارا من حوادثَ دامية، ومَالَ شكلًا ورمزًا الى أمجاده الماضية متطلِّعًا الى الغد بهندسةٍ تُبقي وهجَه الديريَّ المعتّقَ في بدايات الرهبنة، وتمهِّد له المطارحَ اللائقة بالمستلزمات الإداريّةِ الحديثةِ للرهبنة المتجددة.

هذا التجدُّدُ تترجمه الرهبنة الأنطونية على الدوام بغرسِ حقولِها الروحيَّة بذارا تربويةً ومهنيَّة وفنيّة، جعلت معها دير مار روكز مِروحةً روحيّة تدور في نسماتها لفحاتٌ اجتماعية وتنشئيّة متعدّدة لتنطلقَ من مركزيّة الديرِ الأساسِ المؤسّساتُ التربويّة والمهنيّة، وضمنًا مدرستانِ نظاميَّتانِ ومعهدُ تنشئة دينيّة، ومعهدٌ فنّي فيه مدرستان لأداءٍ احترافيّ في عالم الايقونات والفسيفساء، ونـُزُل وبيتُ المونة لتصريف منتوجات الارض…

مع هذا التمدُّد في سني التاريخ والامتداد الانتاجيّ على غير صعيد ومكان مجاور صار ديرُ مار روكز ديرَ الأقبيةِ الحافظة حكايةَ رهبنة ومقتنياتِها وأهدافَها وتطلّعاتِها، والضابطةِ بعناية محفوظاتِ الرهبانيّة وأرشيفَها ومُتحَفًا يحوي مقتنياتِها التقويّةَ والبيعيّةَ الثمينة، وعلى حجارتِه خطّ الماضي سطورًا لم تُمّحَ ويخطُّ الحاضرُ للآتي خطوطًا أنطونيَّةً لن تُمّحى.

رئيس الدير: النائب العام الأباتي بطرس عازار

قيّم الدير: الأب إيلي عبّود

ص.ب : 55035 بيروت
هاتف: 01/681455
فاكس: 01/686014

(تأسّس سنة ١٧٧٥، عيد شفيعه ٢٠ تموز)

لم يحصل أن أصيبَ ديرٌ بتوعّكاتِ الزمن كما أصيب دير مار الياس النبيّ في قب الياس. فمنذ أن ابتاعتِ الرّهبانيّة الأنطونية أرضًا في البلدة البقاعيّة الوسطى لتثبّت على ترابها ديرًا بهدف خدمة الناس والرّعيّة وتعليم الأولاد، والزمن يتقلّبُ على حيطان الدير وساكنيه مرّة بفعل الحريق المجهول ومرّة بسبب ترميمٍ شاملٍ وحينا لانتقال الرّهبان الى بلدة أخرى وتحت ضغط الحروب والخطف ورحى المواجهات في البلدة، لكن الديرَ عاد موقعًا أنطونيًّا يخدم فيه رهبان الرّعيّة ويستكملون مسيرة التعليم ومتابعة اولاد الرّعيّة.

ففي العام ألفٍ وسبعِ مئة وخمسةٍ وسبعين بنى الأنطونيون ديرَ مار الياس في قبّ الياس، وضمّوا اليه عقاراتٍ ودوّارة لجني المحاصيل ومحالَّ، فاحترق الأنطش عام ألفٍ وثماني مئةٍ وستين فجُدِّدَ بناؤه ووواصلَ الرهبانُ خدماتِهم الروحيّة والرّعويّة والتربويّة، وإصلاح بناء الدير وتوسيعِه وتمكين بنية كنيستِه ومذبحها وتلبيسِه الرخام المنقوش، وذلك في فترة تحوُّلِ الديرِ مكانيًّا مركزًا للوكالة الأسقفيّة لأبرشيّة صور وصيدا.

لكنّ التحوُّلَ الزمانيَّ الأسمى للدير هو أنّه صار منذ حلول المجاعة في لبنان عام الفٍ وتسعِ مئةٍ وستّة عشَرَ زوّادةَ نورٍ للبلدة، يطوفُ اهلُها من ساحتِه الى شوارع بلدة قبّ الياس في زيّاح بالقربان الأقدس مع حلول عيد القديس الشفيع، وذلك بعد ظهوره على إحدى سيّدات قبّ الياس سنة اجتياحِ الطاعون البلدة وطلبِه منها أن يطوفَ المسلمون والمسيحيّون معا في زيّاح ينالون به نعمة الشفاء. ومذ ذلك التطواف قبل مئة عام، لا تزال الأيادي تحمل الشموع، والأقدام تسير بخشوع كلّ سنة تقود أبناء البلدة البقاعيّة الأوسطيّة الى معابد المسيحييّن والمسلمين مردّدين الصلوات الـ”مار الياسيّة” لتبقى شفاعتُه تظلّلُ صغار قبّ الياس وكبارَها.

ومع حلول العام ألفٍ وتسعِ مئةٍ وستة وثلاثين غادر الأنطونيون الديرَ مُكرهين بسبب خلافاتٍ مع أهالي البلدة حيث استلم خوارنةٌ أبرشيّون الديرَ في غيابهم المؤقت، عادوا بعدها ليعيدوا الترميم ويوسّعوا أرض الدير، ويكملوا رسالتهم وسط أحوالٍ صعبة عانوها وعايشوا قساوتها لا سيّما فترة الحرب الأهليّة لخمسَ عشرة سنة (١٩٧٥-١٩٩٠) فآثروا البقاء قرب الأهالي والفقراء والمشرّدين لإعانتهم كما أدّوا ادوار وساطة لإعادة مخطوفين في البلدة ومؤازرة الأهالي للصمود بالإيمان والرّجاء، ليترجموا خيرَ ترجمة رسالتهم وينعشوا الحوار الاسلاميّ المسيحيّ والحوار المسكونيّ الدينيّ بالصلاة والأداء والعمل ومواكبة التعليم والثقافة في أية بلدة يحلّون فيها ويدقون أجراس أديارهم على مسامع أبنائها في دعوة صريحة للسلام واللقاء بالله والأخوّة والمحبّة.

رئيس الدير: الأب فادي الحاج موسى

قيّم الدير: الأب إيلي بو موسى

هاتف: 08/501050
فاكس: 08/506747

(تأسّس سنة ١٨٢٧، عيده في ٢٢ تموز)

في مسار الرهبانِ الأنطونيين التاريخيّ الديريّ، وُسّعتِ الأديرةُ وضُمّت اليها أراضٍ لبناءِ مدارسَ عليها خدمة لأبناء الرعايا، غيرَ أن ديرَ مار نوهرا ثُبّتت حجارتُه فوق أركان مدرسةٍ خشبيّة كانت مهدَ تعليمٍ لأولاد قرنة الحمرا المتنيّة منذ العامِ الفٍ وثماني مئةٍ وسبعة وعشرين (١٨٢٧) لترتديَ، حروف المدرسةِ، مطلعَ القرن العشرين آياتِ الإنجيل.

فمن بيوتٍ خشبيّة شكّلت صفوفَ المدرسة قديمًا ثمّ أقبيةٍ وإيوانٍ وقناطرَ تبدّلَ المشهدُ الأنطوني في العام الثاني من القرن العشرين (١٩٠٢) لتُبنى كنيسةُ القدّيس مار نوهرا وتتحوّلَ المدرسةُ المجّانيّةُ ديرًا يؤمّن الرّهبان الأنطونيون المقيمونَ فيه خدمة رعايا قرنة الحمرا وبلدة الفريكة ومار منصور النقّاش.

ومع استمرار الخدمة الرّعويّة جُدِّد بناءُ الديرِ ورُمّم غيرَ مرّة من عشرينيّات القرن العشرين حتى بداياتِ الالفيّة الثالثة فهُدِّمتِ الكنيسةُ القديمة (١٩٢٨)، وجدّد بناء الدير والكنيسة، ورُفعَت قبّة الجرس مطلعَ العام ألفين، ويمضي الرهبان الأنطونيون في خِدماتِهم الرّعويّة والروحيّة من ديرٍ يحتفلون بعيدِ شفيعه كلَّ صيف يوم الثاني والعشرين من تمّوز، ولم ولن تهدأ حركةُ الخدمةِ الرّهبانيّة فيه ومنه الى جمهور المؤمنين في بلدة قرنة الحمرا ومحيطِها المتنيّ بالتزامٍ رهبانيّ أنطونيّ.

وكيل الدير: الأب حنّا خضرا

قيّم الدير: الأب ميشال روحانا

قرنة الحمرا – المتن
هاتف و فاكس: 04/926124

(تأسس سنة ١٨٥٠، عيده في ١٥ آب)

في الميناء تدفَقُ المياهُ لترويَ البلدةَ العطشى مع تقلّبِ المواسمِ وناسَها الظامئين الى الحياة، ويرسو ديرٌ على امتداد ساحة المينا الطرابلسيّة لينهلَ من خمره المؤمنون صلاةً ويتناولون الخبز من مذبح كنيسته قربانة.

هكذا عرف الطرابلسيّون الرّهبانَ الأنطونيين منذ منتصف القرن الثامن عشرَ (١٨٥١) عام الفٍ وثماني مئة وواحدٍ وخمسين جيرانًا وأهلا وآباءً يخدمون الرّعيةَ ملبّين نداءَ غبطة البطريرك بولس مسعد لهم ليكونَ للموارنةِ عصا رعاية في أسكلة طرابلس، فنما وجودُهم كحبّة القمح وأزهرَ بيدرُهم سنابلَ امتدّت شعاعًا مذهّبًا من الحارة الأمّ بطبقتين متواضعتين ضمنهما كنيسةٌ ذاتُ مذبح خشبيّ استُقدمَ من فرنسا على اسم السيدة العذراء، وحجرُ جرن عماد من مقلع دير مار روكز لتبدأ مسيرة أنطونيّة مع العائلات المارونيّة والأرمنية، ثمّ بمدرسة مجّانيّة ملاصقة للانطش المبني والكنيسة عام ألفٍ وتسعِ مئة وثلاثة وستين (١٩٦٣).

وبهدف خدمة مزدوجة رعويّة وتربويّة، وسّع الرهبان الأنطونيون في تسعينيّات القرن الماضي بناء المدرسة في المينا في نطاق أربعةِ آلاف متر مربّع من الاستملاكات الإضافيّة، ترافقت وإنجاز صالة مشتركة للرعيّة والمدرسة ملاصقة لحائط الكنيسة وقد تمّ تجميلُها بقبّة وجرسَين وقرميد وصالة رعويّة مع توسيع بناء الدير ضمن مساحةِ ألفٍ وخمسين مترًا وبناءٍ للمدرسة بمساحة أربعة آلاف مترٍ في عهد الأبّاتي داود رعيدي توُّجت بتدشين الموقع الأنطوني ديرا ومدرسة عام ألفين وخمسةَ عشَرَ ليتثبّتَ ديرا وحيدا للرهبان الرجال في الميناء – علمًا أنّ الرهبانيّات النسائيّة غادرت الميناء وتركته في عطشٍ للرسالة الروحيّة – فارتفع البناءانِ الديريّ والمدرسيّ في تماهٍ هندسيّ شكّل تزاوجًا فنيًا وتشابكًا روحيًا تربويًا يُثمرُ جيلا من المتعلّمين وأفواجًا من المؤمنين المتكّلين على العذراء “سيّدة النجاة” المباركة يوميّاتهم في منطقة الميناء، منطقة الاختلاط البشريّ والانتماء المتعدّد. وهذا ليس الا جزءا اساسًا من رسالة الأنطونيين المقبلين نحو كلّ منطقة تتداخل فيها الطوائف وأشكال العبادة، يتخطّى معها الأنطونيون الحجر الى البشر، الى بناء الانسان على مداميكَ ربّانيّة أبويّةِ النِعَم وأنطونيّة الرعاية.

رئيس الدير: الأب ريمون هاشم

قيّم الدير: جورج ماري كفوري

هاتف: 06/600909
فاكس: 06/201525

(تأسس سنة ١٨٥١، عيده في ٢٠ تموز)

مطلع خمسينيّات القرن التاسعَ عشرَ وعشيّةَ الحوادث المأسويّة عام ألفٍ وثماني مئةٍ وستين (١٨٦٠) إنطلقَ بناءُ دير مار الياس فوق قطعة أرضٍ ضمن نطاقِ بلدة الكْنَيْسةِ، إبتاعها الأب العامُّ سابقًا شاوول الاسمر وإعلاءَ بناء ديرٍ للأنطونيّين في رحاب الكنَيْسة، وذلك بعدما تقدّما بإذن من رئاسة الرّهبنة ومجلس مدبّريها عهدَ الابّاتي فيليبوس الحاج، ووُفِق عليه في السادسِ من أيلولَ عامَ ألفٍ وثماني مئةٍ وواحدٍ وخمسين (٦-٩-١٨٥١).

بدايةً، ارتفع الدير فوق قبو كبير بهمّة الأبوين الأسمر قرب سنديانة دهريَّة قطعها الحقد، واستكمل البناءَ مُعليًا حجارةَ كنيسةِ الدير وغرفِه والإيوانِ الشرقيّ. وجاوَرَه بحارة كبيرة للقزّ قبل أن تدهمَ حوادثُ العام ألفٍ وثماني مئةٍ وستينَ (١٨٦٠) سكونَ المكانِ المصلّي، وتقصَّ حجارتَه المنحوتة وتُحرقَ جدرانَه وقلبَه.

وما هي إلا سنةٌ حتى استنهضتِ الرّهبنةُ الأنطونيةُ رهبانَها لترميم الدير فلبسَ حلّتَه الرّوحيةَ الجديدةَ وأعيدَ النحتُ والمذبحُ اليه، ليشهدَ لاحقًا في الحرب العالميّة الأولى ما شهدته البلادُ من قَفرٍ ودمارٍ وخرابٍ وتتناوبُ عليه الظروفُ والأزمات، ويقدّم فيه الأنطونيون الصلوات والقداديس ويخدمون بالتوازي رعيّتَي زندوقة وأرصون قبلَ أن ترخيَ الظروفُ الصعبةُ وزرَها عليه، حتى العام ألفٍ وتسعِ مئة وثمانيةٍ وثلاثين (١٩٣٨) فأقفل الدير وترك الرّهبنة الأنطونية إدارةَ شؤونِه معلّقةً زهاءَ ستّةِ عقود.

ففي عهد الرئيس العام الأبَّاتي سمعان عطاالله (١٩٩٩ – ٢٠٠٥) كلّفتِ الرّهبنةُ المدبّرَ العامَّ الأب داود رعيدي ترميمَ الديرِ من جديد، فوسّعَ بناءَه وضمّ إليه مركزًا للرياضاتِ الرّوحيّة والحركات الرّسوليّة والكشّافة، وحسّنَ من هندستِه الدّاخليّة وغرفِه وطبقاتِه، ليتحوّل الديرُ عامَ ألفين وسبعة (٢٠٠٧) مسكنًا للرّهبان الدارسين يومَ تدشينِه في العشرين من تمّوز عهدَ الأبّاتي بولس تنّوري، ثم مركزًا للرياضات الروحية، فصار ديرُ مار الياس ديرًا يحجّ اليه الزوّار لرفعِ الصلوات وتضجّ فيه الحياة مع رهبانٍ أنطونيّين يؤمّنون الصلوات ويخرجون الى الناس في رعاياهم المجاورة لإحياء القداديس أبعدَ من رعيّة الكنيسة، في موقعٍ انطونيّ عانى كالبشر من فواجعِ الحربِ في لبنان الا أنه عاد فقام وصلّبَ على حجارتِه الرّاسخة في الكنيسة صليبَ المسيح علامةَ انتصارٍ وبقاءٍ ورسوخ.

رئيس الدير: الأباتي مارون أبو جوده

قيّم الدير: الأب بيو سليمان

هاتف: 04/830400

فاكس: 04/830500